库伦旗大日如来兴源寺的传说

库伦旗

  大约在七百多年前的一天，成吉思汗的儿子蒙古亲王拖雷与后妃唆鲁禾贴尼带着百名亲兵，狩猎来到现今库伦的笛额沁沟，俗称“喇嘛沟”，众人迷了路径。
    亲王发现沟底有一间草屋，草屋内只有一位高龄喇嘛，亲王便领着后妃一同去拜见。这位老喇嘛很古怪，亲王拜见时，他端坐不动，只用手中的经卷照亲王的头上轻拍了一下算是还礼。等到后妃拜见时，老喇嘛慌忙站起，毕恭毕敬地给后妃还了礼。不同的礼遇使亲王大为不悦，便质问老喇嘛：“吾乃亲王，拜慕你时，你却端坐如初，十分慢怠；可我后妃拜见你时，你却毕恭毕敬，为何如此待人”老喇嘛说：“吾并非只恭敬后妃而轻慢于你，吾观后妃面相，见后妃身怀六甲，且是贵子，乃紫微星君转世，日后定登凌霄宝殿，安定天下也。”亲王和后妃闻说，转怒为喜。
    亲王问老喇嘛：“此处可有水源、村落?”老喇嘛呵呵一笑：“大王勿忧，吾这沟内有小泉，可供人马饮用，这碗里有些斋饭，可供你们充饥。”领众人来到泉边。
    众人寻看石缝之中，果有一汪清亮亮的泉水，只是少得可怜，最多能盛一碗水，还不够一人解渴，便面面相觑，不明白老喇嘛何意。亲王也用疑惑的眼光瞅了瞅老喇嘛，老喇嘛哈哈大笑，令其人马尽管受用。众人无奈，取水饮用，说来奇怪，不管你取出多少水，泉水依然平明如镜，且清凉甘甜。沁人心脾，人马尽情畅饮，仍不见干涸，亲王与众人均异此泉之神妙。
    老喇嘛领众人回到草屋，取出碗，众人见碗内只有半碗斋饭，然则洁白透明。饭香可闻。亲王和夫人先食用，只见碗中斋饭依然如故不见减少。众人轮着食用，结果人人吃饱，个个用足，碗中斋饭仍是半碗。亲王和众人方知老喇嘛并非凡僧。
    斋饭完毕，亲王求签相卜，问道：“所述前言，可为真实”老喇嘛道：“大治天下，当在太子身上。”亲王问：“何年何月”答：“岁逢甲申，天下大治。”亲王又问：“何时何期?”答：“日出卯时，老鹰逐兔，鹰兔入釜，太子入府。”
    亲王告辞时说：“所卜若果灵验，定当厚报，库列杰(蒙语：等着的意思)!”
    亲王回去不久，夫人果生太子，思想老喇嘛前言，已初见灵兆，为太子取名忽必烈。并命人前往老喇嘛居处，在茅草屋附近盖了一座庙，这是库伦的第一座庙——兴源寺，仍然嘱咐老喇嘛：“库列杰!”
    多年后，太子忽必烈已长大成人。有一天突然飞来一只秃鹰，向北猛追一只野兔，眼看就要扑上。兔子慌不择路，一下子窜进刚煮好的茶锅，老鹰也随之扑进了锅内。军士将这一情况报告给忽必烈，忽必烈猛省老喇嘛前言，急忙令人去寻找老喇嘛，求老喇嘛献计。老喇嘛道：“天时已到，良机勿失，即刻整束三军，火速南进，直取北京，灵霄可坐，天下归元!”
忽必烈当即率军，一举占领了北京城。这样，忽必烈成了元朝的开国皇帝。
    忽必烈欲加封老喇嘛高官厚禄，老喇嘛辞谢说：“吾乃出家之人，只望受斋敬佛，一心布道，可划我一方之地，多修些庙宇，小舍饭食足亦。”
    忽必烈问“地在何处?”老喇嘛言：“只在吾旧址。”问：“方圆若何?”老喇嘛摘下所佩敖白星木盘吉布带一甩说：“即如此带，自东向西地一块愿已足矣。”
忽必烈下旨，封老喇嘛为“库伦喜热格图扎斯格喇嘛”，老喇嘛谢恩。
    忽必烈命令依照老喇嘛的意愿，定库伦边界为东至宾图旗，西至哈拉哈旗，北至奈曼旗，南至新苏鲁克旗，恰如一条长带，东西长南北窄，命名为“库列杰”旗。
    忽必烈拨出大量金银，组织工匠，派出专门建筑官员到库伦建庙立寺。重修了兴源寺，此庙座落在距笛额沁沟以西的哈达图山脚下，是库伦最大的一座寺庙，此庙为高等喇嘛考诵经文的场所，俗称“九九八十一间”大庙。兴源寺的中部修筑了一大佛坛，此佛坛只供皇封的喜热格图大喇嘛就坐。他常身披蟠龙佛衣，讲经诵法，发号施令，威风已极。