库伦农民自办民俗展留存消失的乡村印记

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2月27日，农历二月二。阳气上升，春光正浓。
当日，库伦旗先进苏木小奈林稿嘎查，一场村民自办的“第四届祭拜龙抬头暨民俗文化展览会”吸引了本村和附近村屯，以及远道而来的人们。
村民们拉起悠扬的马头琴，舞动红绸，跳起热情的安代舞。祭拜仪式相当隆重，民俗文化展览会更是人气爆棚。

▲民俗展览会现场

民俗文化展览会现场，风车、滚子、犁杖、耙犁、石磨……许多现在人已经难以叫上名字的老辈农耕用具摆了满地。临时搭建的展台上，既有明清风格的古木家具官帽盒、百宝箱、摆件，又有农业化时期的饸饹床子、捞饭耙子、炕桌、电石灯、煤油灯、酒盅、纸糊筐……
堪称浩瀚的农具和生活用具，现场足有上千件之多。现场参观者用手机一一把每一件物品都拍了下来。“让孩子们随时翻看无数村庄里正在远去的日常。”从库伦镇上赶来的一位青年说。曾经被视为神器圣物的农耕器具，正在被岁月抛弃，尽管还沾着泥土和肥料的气息，汗水或鲜血的咸味。

▲老物件再现昔日生动的生活场景

有朋自远方来，此次活动的“主角”，村民莫日根进进出出忙得不亦乐乎。
44岁的莫日根自幼就喜欢历史、文化，特别是对一些民俗活动和民间文化感兴趣。去年7月，他去集宁参观了一家民俗博物馆，一件件生活中渐失的农耕物件，触痛了儿时的记忆，回来后他就萌发了创建民俗收藏馆的想法。

▲通辽市作家、文化学者民俗专家王玉涛（左）为莫日根现场泼墨

“你们看这些木掀、木犁、毡疙瘩、打绳机，再过几年就很难找了。”为了收集老物件，莫日根每天起早贪黑，库伦旗的村村屯屯基本走遍了，甚至连科左后旗、奈曼旗的不少村子也都遍访一遭。
他一有机会就四处收集旧的坛坛罐罐、旧农具、旧家具等。慢慢地，周围乡邻、亲戚朋友都知道他喜欢这些，人家不用的二齿勾子、泥抹子、磨盘、犁铧，还有泥火盆等都送给他。当时，别人不理解，这些“破烂”有什么用？但莫日根总是对这些情有独钟，爱不释手。
有时候，他去乡邻或亲戚家串门，就先跑到人家后院、羊圈、猪圈里翻翻、看看。那些被扔在角落里的坛坛罐罐、碾子、滚子、柜子等，他就一一清理出来。拉回到家里，还要进行修复。如今，他已掌握了一些木工活，还有泥巴烤烧等修复技术。
“按种类分，一共200组。有的是亲戚朋友送的，其实多数都是花钱买的。”莫日根介绍说。

▲“穿上这一身‘车老板’的行头是不是很有范儿？”

一架体形硕大的风车500元，一个带柜子的火盆200元，一个民国时期带铜制门鼻的衣柜500元，一个旧木箱子300元……去年秋天，他在哈尔高嘎查一户农家，惊喜地看到人家墙上挂放着的一张昭和六年时期，日本人绘制的“最新满蒙大地图”。他越看越觉得难得，就想收藏。尽管这家人不情愿。于是他就找熟人做工作，最后花300元如愿以偿得到了这件“宝贝”。还有一个300多年前的巨大马车轮子，一圈圈铁钉锈迹斑斑，但木制车轮仍然结实浑圆，没有变形，不由得让人感慨当时匠人精湛的手艺。本来整架马车都有，但村民没有当回事，当柴烧了，只剩下了一个残缺的轮子，由于不好拆卸，才得以幸存。
耕种的农具收集全了，还缺一架牛车，他还“三顾茅庐”请来年过古稀的老木匠，历时20多天，花费了5000多元制作了一辆地地道道的牛车。
“收藏这些‘宝贝’，一共投入了多少钱？”
莫日根迟疑了一下，见身后的妻子出去了，才伸出一个巴掌，悄声地说：“五万多了。”

▲上排为升，下排为斗

为了收集这些，莫日根可没有少吃苦。他每天起早贪黑，周边的村子去过不止一遍。夏天，挨雨淋；冬天，顶风雪。去年年底一个雪天，他在100公里外六家子镇收集了不少斗和升，还有一些生了锈的老式农具。连夜往回拉，由于天黑路滑，他驾驶的越野车深陷在雪地里，不停地打滑。无奈，他向朋友求助。朋友赶到后，看着雪地里满身是泥水的莫日根哭笑不得。
“为这，两口子没少生气。后来，为了少受损失，我媳妇也帮着归拢……好在有先进苏木党委政府、库伦街道办给予我大力支持，旗文联也帮我出谋划策，让我感到自己干的是一件有利于乡村发展，有益于子孙后代的大事。”
莫日根叹了口气说：“可能以后，我们的孩子，我们的后辈，再也没有机会认识这些农具了，所以我打算建一个民俗博物馆，将这些逐渐消失的农村老物件集中起来进行展览。留住这些渐渐消失的乡村印记，也是为了让人们对过去有个念想。”

▲莫日根说，母亲弹奏着这把中华娱乐琴，唱着民歌，伴着他的童年

“我想起小时候，煤油灯下，妈妈一边做着针线活儿，一边用脚摇着炕车子（摇篮）的情景了。”摇动炕车子，库伦旗文联的朝克吉勒图眼里晶莹。
“小到点葫芦，大到大户人家才有的土牛车……每一件藏品，都反映着一段历史，反映出时代的进步。既可犁地又可开沟的土犁，已被今天的旋耕机代替；用来打麦子、豆子，曾经家家离不开的石磙，被脱粒机代替……”几个当地的年轻人看着眼前的器物，似乎熟悉，又显隔膜；似乎亲近，又很遥远。一位上了年岁的老人说。“别看这些孩子都是农村长大的，但是要准确地说出每件物品叫啥名，那可真难为了他们。但是，总得让孩子们了解先辈们的生活。”

▲“这个农具叫点葫芦，种地点种用的。”

离开小奈林高时，早春的田野是那么清新，大地开始翻浆，沁出新土的气息，大片的庄稼秧苗即将在两个月后拱土而出。然而大地上一切播种发芽、丰收加工，都已与滚子、葫芦头、犁杖、碾子没有任何关系，它们不再是工具，而是作为一件件历史的印证而存在。镰刀、锄头已经生锈，像老人黯淡的目光，与泥土、稻谷再也无缘了，像如今的小村庄一样，再也听不到辘轳 “吱嘎吱嘎” 悦耳的转动。
记得住乡愁。有时，只需把搁置已久的油灯擦一擦，点亮。
2017年，这个“龙抬头”的日子里，人们与小奈林高挥手告别，莫日根说，希望经常来看看哦。不要因为走得太远，而忘了来时的路啊……

来源：通辽日报