关于“先有瓦房，后有库伦街”的传说

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       原哲里木盟国营瓦房牧场，即如今的国有瓦房牧场，位于库伦旗所在地库伦镇东北约20余公里。早在儿时就常听当地的老年人讲，历史上“先有的瓦房，后有的库伦街”，意思就是瓦房建村早于库伦街的建置。事实到底如何，有什么根据如此说，就不得而知了。
    最近，闲暇之余又时常想起当年老人们“先有的瓦房，后有库伦街”的传说。这种说法究竟是否准确，它有什么根据，没有人能够准确地回答。本人曾经参与过《库伦旗志》的编写，对这方面事情的探究，总是有那么一点兴趣。但因当年瓦房牧场不隶属于库伦旗，《库伦旗志》当然就没有收录有关瓦房牧场的史料，所以对那里的历史一直没有机会了解和挖掘。一是情趣使然，二是想尽一点“责任”，想试图通过一点浅显分析，对周围的人们，特别是他们的后人，给个“个人认为”的说法。
    带着这个问题，笔者最近查阅了一些相关资料。笔者认为，这“早”与“晚”大概与古寺庙的建设时间有关。因为大凡能说明历史印记的无非就是青砖绿瓦的高宅大院或晨钟暮鼓、香烟缭绕的名寺古刹。的确，这两个地方在历史上都曾经建有一定规模的古寺建筑。
    本人出生于瓦房牧场。记得童年时，牧场场部办公所在地，就有好几栋古庙宇建筑，当年这片古建筑群总占地约10余亩。经过多年的风风雨雨和经济社会发展变化，如今，多数古建筑已经不存在了。偶尔回到家乡，再想找回儿时的记忆，也仅能见到现存的孤零零、年久失修、破乱不堪的一座三间硬山式的古庙建筑，这大概就是《瓦房牧场志》上所说的宾图王的“家堂庙”了。

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  瓦房牧场当年那些庙宇究竟建于何年、什么来历，如今都很难考证。不久前，偶然机会，听说家乡曾编写过的《瓦房牧场志》有所记述，就设法找来看个究竟。不想，它记述的也过于简单。该书记述有关瓦房牧场庙的内容仅有两处。一处是“序言”部分：“瓦房历史悠久，明朝万历年间（公元1573-1620）建村，蒙古名呼和格尔（意为“青色砖瓦房”，笔者注），历史记载，瓦房村属科尔沁左翼前旗，俗称宾图旗。宾图王娶清朝公主在本村居住，并修建青砖瓦的家堂庙、舍利庙、公主楼，如今，家堂庙、公主坟各存一处。具有近400年历史的巴日嘎苏塔拉屯和瓦房村于1960年先后并入国营瓦房牧场”。另一段文字记述是在“概述”部分：“瓦房村，蒙古语称呼和格尔，历史悠久，据史料记载明朝万历年间（公元1573-1620）建村（现一、二分场），解放前系科尔沁左翼前旗所辖，俗称宾图旗，1949年3月由辽北省政府决定撤消了宾图旗，瓦房被划入库伦旗。党组织隶属于第五区。历史上宾图王曾娶清朝的一位公主在瓦房居住，并建有青砖瓦的家堂庙、舍利庙、公主楼数座，现存家堂庙、公主坟一处、部分古物。当年随公主迁居本村的后裔仍有人在。瓦房的名字由此演化而来”。

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然而，庙宇具体建于何时，记述的不够准确。历史上，清朝平定北部边疆统一全国后，一面继续加强与科尔沁的联姻，一面防备科尔沁的力量强大起来。因此，利用怀柔政策和分而治之的政策，把统一的科尔沁部分成若干旗加以统治。据《彰武县文物志》记载，“清崇德元年（1636年）皇太极登基后，在科尔沁部设建旗制，分封爵位。这年封了哲里木盟五个旗，即：科尔沁右翼三个旗，分别为科尔沁右翼前旗、科尔沁右翼中旗、科尔沁右翼后旗；科尔沁左翼两个旗，分别是科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼前旗（即宾图郡王旗）。封元太祖成吉思汗十四世孙奎蒙克塔斯哈喇曾孙洪果尔为札萨克多罗宾图君王，领科尔沁左翼前旗”。据此说来，科尔沁左翼前旗应该是建于1636年。那么“宾图王娶清朝公主在本村居住”就应该是1636年以后的事了，而不是明朝万历年间。就明朝而言，此时也是明朝崇祯年间。“瓦房的名字由此演化而来”当然也就是在此之后的事了。所以说，《瓦房牧场志》关于瓦房建村时间的记述很不准确。
    当年的瓦房一带确实曾属原科左前旗（宾图旗）所辖。据《蒙古游牧记》载，宾图郡王旗辖地“西至伊拉木图三十里接得格笃苏鲁克界，北至阿木塔克四十里接左翼中旗界，东南至塔木陀罗海百二十里接边墙界······西至柳条边三十里接养息牧场界，西北至霍卓兰排三十里接奈曼旗界”。面积相当辽阔。按照《蒙古游牧记》的说法，如今的瓦房牧场、三家子以及科左后旗的朝鲁图、满斗、甘旗卡等地区都属于宾图旗范围。据载，康熙三十一年（1692年），宾图郡王奉旨献出部分土地（献出土地长约300华里、宽约200华里）作为清三陵牧养地（即苏鲁克，专为清廷盛京三陵祭祀提供牲畜的牧场）。光绪七年（1881年）设康平县，其祖地一部分又划入康平。至此，宾图郡王旗面积已不大了，成了一个长蛇形。据记载，宾图郡王府驻地最早设在三家子北山东南（估计应该是原水泥厂家属区一带），后迁伊和窑、再迁敖包哈拉乌苏、东旧府（今康平县沙金台）、西旧府（今彰武县后新秋）。光绪三十年（1904年），第一代宾图郡王洪果尔十一世孙棍楚克苏隆承袭王位后，把王府迁至今彰武县四合城乡南五华里处。
    既然宾图郡王驻地最早设在三家子北山东南，与瓦房相距不足十公里，而且瓦房地势平缓，水草丰美，郡王在那建家堂庙也是极有可能的。但这里所说的“家堂庙”应该就是人们说的“家庙”。的确曾有传说，瓦房庙是当年宾图王的家庙。然而，政教合一的锡勒图库伦喇嘛旗，最具代表性的寺庙兴源寺，始建于清顺治六年（1649年），的确晚于宾图郡王旗设置。如果是最初的宾图王娶的清朝公主，并在瓦房居住，建家堂庙。那么，“先有的瓦房，后有库伦街”的说法还是说的过去的。
    综合上述分析，如果该《瓦房牧场志》所说的“宾图王娶的清朝公主，并在瓦房居住，建家堂庙”属实，瓦房建村应早于锡勒图库伦旗，那么，民间传说“先有瓦房，后有库伦街”确实有道理。   
    当然，有关这个问题，还希望有机会能与更多的有识之士进一步探讨。

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然而，庙宇具体建于何时，记述的不够准确。历史上，清朝平定北部边疆统一全国后，一面继续加强与科尔沁的联姻，一面防备科尔沁的力量强大起来。因此，利用怀柔政策和分而治之的政策，把统一的科尔沁部分成若干旗加以统治。据《彰武县文物志》记载，“清崇德元年（1636年）皇太极登基后，在科尔沁部设建旗制，分封爵位。这年封了哲里木盟五个旗，即：科尔沁右翼三个旗，分别为科尔沁右翼前旗、科尔沁右翼中旗、科尔沁右翼后旗；科尔沁左翼两个旗，分别是科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼前旗（即宾图郡王旗）。封元太祖成吉思汗十四世孙奎蒙克塔斯哈喇曾孙洪果尔为札萨克多罗宾图君王，领科尔沁左翼前旗”。据此说来，科尔沁左翼前旗应该是建于1636年。那么“宾图王娶清朝公主在本村居住”就应该是1636年以后的事了，而不是明朝万历年间。就明朝而言，此时也是明朝崇祯年间。“瓦房的名字由此演化而来”当然也就是在此之后的事了。所以说，《瓦房牧场志》关于瓦房建村时间的记述很不准确。
    当年的瓦房一带确实曾属原科左前旗（宾图旗）所辖。据《蒙古游牧记》载，宾图郡王旗辖地“西至伊拉木图三十里接得格笃苏鲁克界，北至阿木塔克四十里接左翼中旗界，东南至塔木陀罗海百二十里接边墙界······西至柳条边三十里接养息牧场界，西北至霍卓兰排三十里接奈曼旗界”。面积相当辽阔。按照《蒙古游牧记》的说法，如今的瓦房牧场、三家子以及科左后旗的朝鲁图、满斗、甘旗卡等地区都属于宾图旗范围。据载，康熙三十一年（1692年），宾图郡王奉旨献出部分土地（献出土地长约300华里、宽约200华里）作为清三陵牧养地（即苏鲁克，专为清廷盛京三陵祭祀提供牲畜的牧场）。光绪七年（1881年）设康平县，其祖地一部分又划入康平。至此，宾图郡王旗面积已不大了，成了一个长蛇形。据记载，宾图郡王府驻地最早设在三家子北山东南（估计应该是原水泥厂家属区一带），后迁伊和窑、再迁敖包哈拉乌苏、东旧府（今康平县沙金台）、西旧府（今彰武县后新秋）。光绪三十年（1904年），第一代宾图郡王洪果尔十一世孙棍楚克苏隆承袭王位后，把王府迁至今彰武县四合城乡南五华里处。
    既然宾图郡王驻地最早设在三家子北山东南，与瓦房相距不足十公里，而且瓦房地势平缓，水草丰美，郡王在那建家堂庙也是极有可能的。但这里所说的“家堂庙”应该就是人们说的“家庙”。的确曾有传说，瓦房庙是当年宾图王的家庙。然而，政教合一的锡勒图库伦喇嘛旗，最具代表性的寺庙兴源寺，始建于清顺治六年（1649年），的确晚于宾图郡王旗设置。如果是最初的宾图王娶的清朝公主，并在瓦房居住，建家堂庙。那么，“先有的瓦房，后有库伦街”的说法还是说的过去的。
    综合上述分析，如果该《瓦房牧场志》所说的“宾图王娶的清朝公主，并在瓦房居住，建家堂庙”属实，瓦房建村应早于锡勒图库伦旗，那么，民间传说“先有瓦房，后有库伦街”确实有道理。   
    当然，有关这个问题，还希望有机会能与更多的有识之士进一步探讨。