库伦旗古老灿烂的宗教文化

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文/阿如娜
库伦旗是漠南蒙古地区唯一实行政教合一体制的喇嘛旗，历时300年之久的政教合一体制，造就了库伦旗古老、神奇、灿烂的宗教文化。
在清代，库伦旗素有“小五台山”之称，境内庙宇林立，共有喇嘛庙80余座，现存规模最大的三座寺庙分别是兴源寺、福缘寺、象教寺。2006年，这“三大寺”被列为国家级重点文物保护单位。福缘寺是库伦旗主要的宗教活动场所。
福缘寺，位于库伦镇中街北侧兴源寺东南50处，象教寺坡下偏东南，是锡勒图库伦副扎萨克喇嘛、扎萨克大喇嘛的法定继承人的寓所，也是清代锡勒图库伦旗财务机构的驻地，始建于清乾隆七年即1742年，乾隆皇帝赐名“福缘寺”，该寺的创建人阿旺扎米扬是在锡勒图库伦历任扎萨克喇嘛中唯一被清廷封为“呼图克图”的喇嘛。“据记载乾隆初年，在库伦旗喇嘛内部发生纷争，为此时任扎萨克达喇嘛的阿旺扎米扬呼图克图决定建造寺庙和白塔，用于镇服暗中做崇、危害黄教的邪魔。”建寺的同时，在寺院后的高崖上，也建起了一座三丈多高的白色舍利塔，此塔在“文化大革命”中被毁。
锡勒图库伦历史上虽然以喇嘛旗著称，但是原来没有佛教学塾。1926年6月，福缘寺开始设立却伊拉扎仓即哲学学部，并在山门殿前整修一处广场，做为喇嘛们进行出题辩论的场地。设立却伊拉扎仓的最初，聘请本旗寿因寺迈达里呼图克图来福缘寺做住持达喇嘛，后来由修学于拉萨哲蚌寺的毕力根喇嘛继任住持达喇嘛职务。
却伊拉扎仓设立初期，与福缘寺没有隶属关系，1928年福缘寺与却伊拉扎仓合并后，除举办例行法会外，时间最长、独具特色的是却伊拉法会。却伊拉法会一年四季都要举行，而且每季度分3次举行，第一次为1个月，第二次为20天，第三次为15天。却伊拉扎仓对修学于本扎仓的喇嘛可以授予兰占巴、道仁巴等学位。

福缘寺建于一条中轴线上，由南而北一连四重殿宇，即山门殿、诵经殿、佛殿和老爷庙等建筑群组成。占地面积约4000平方米。山门为三间歇山顶建筑，中间辟门，门道两侧为四大天王塑像，状态各异，惟妙惟肖。诵经殿为藏式二层建筑，面阔进深各无间，故称“二十五间殿”，在这里举行各种佛事活动。殿内供奉宗喀巴大师铜像、白度母和绿度母塑像。诵经殿后为佛殿，是福缘寺的主庙。其建筑在锡勒图库伦所有寺庙中独具一格。五间重檐式殿顶建筑，其重檐下三层斗拱，层层伸出，花板彩绘，前檐出廊，内外檐的梁、柱都有旋子，方格天花板和多边形藻井均为彩绘雕刻，细腻逼真，装饰精细。明间并开三门，尽间装置棱窗，门前有月台。殿内主供迦叶佛、释迦牟尼佛、弥勒佛等三世佛。殿前东西两侧各有三间配殿，是歇山式建筑，东配殿里供龙王，西配殿里供护法神。供佛殿后面有两株高大的古树，左为松树，右为柏树，是当年乾隆皇帝来福缘寺时亲手栽植的，树的顶端可与佛殿宝顶共齐，大约栽植于建庙的同时期。老爷庙，是歇山顶二层建筑，面宽五间，庙内主供关羽神像。现存部分面积达二千余平方米，各种建筑保存尚好。
现任达喇嘛的是确扎木苏，92岁高龄。住持喇嘛是陶克敦毕力格。福缘寺每年举行6次主要法会，除这些大型的法会以外，福缘寺每天早晨按惯例举行诵经活动，平时接待来访的善男信女和参观的游客，每月初一、十五的法会香客云集，各大殿内香烟缭绕，钟声鼓声诵经声不绝于耳。
寺庙文化是蒙古族文化的重要组成部分，现今，在蒙古族文化的全面复兴中也占据着重要地位。