王磊老师文章：王玉涛和《库伦象教寺戏曲彩绘图说》

库伦电脑

按：

    重阳节，与“科尔沁部落”部分朋友专程去瘦园拜访王磊先生。王磊今年乃孟子之年，且患脑血栓多年，近年又患偏瘫，写字只能用左手。我们去的头一天晚上，他特意口授，由其弟子刘永志代写一篇文章。文章中除了表达对科尔沁部落的欢迎及对科尔沁部落的褒奖之外，还用了很大篇幅写到我在《通辽日报》连载的《库伦象教寺戏曲彩绘图说》一事，给予从分肯定。10月19日中午，永志兄打来电话，说王老把文章进行了修改，将原文拆为两篇，一篇专为我写，另一篇写科尔沁部落。永志兄说，他已经把文章带来了，要我去取。并说王老要我看后可以对不准确的地方进行修改。

    八十四岁的老人对一篇文章如此认真，让人唏嘘感动。我遵命把老人记忆不太准确的地方做了订正，其余未敢擅动。暂贴于此，以示对王老的敬意！

王玉涛

和

《库伦象教寺戏曲彩绘图说》

王玉涛解读库伦象教寺戏曲彩绘的四十篇文章在《通辽日报》连载，一开始就引起人们的关注。说，这是王玉涛民俗研究的开山之作。

解读文章解读出：

蒙汉文化的融合；

民间民俗的精品；

历史文志的资料；

寺庙艺术的经典；

总而言之，统而言之，一言而蔽之，这是黄金代价，弥足珍贵的历史文物！沉睡了三百四十年的寺庙彩绘，被束之高阁，无人赏识，今天，由王玉涛揭开它神秘的面纱。这些彩绘纯属家喻户晓的戏文，如《苏三起解》《红鬃烈马》以及三国故事等，因为成了文物而升值，而受人关注。至于喇嘛爷什么时候喜欢上了这些彩绘，决不是一天两天，这也正是王玉涛要告诉大家的秘密。王玉涛没花一分钱，为科尔沁草原建造了一座非物质文化的辉煌殿堂，我情不自禁地为他祈祷，为科尔沁祝福！

我和王玉涛联系并不多，但知道他是当时是工厂的工人，七十年代初就开始在报纸上发表作品，后来又在《科尔沁文学》发表小说、散文。文革期间，他曾到吉林人民广播电台工作过一段时间。文革后，通辽又回归内蒙古，王玉涛也调回通辽。有人说他乡土感情重，有人说他家庭生活困难，众说纷纭。王玉涛家庭人口多，生活负担重，这大概是真的。就在他到吉林省工作的那段时间，中国人民大学到通辽招生，要招收具有一定写作能力并发表过作品的工人作者。据说有关部门推荐的人，人家没有招收，后来经过考察只选定了王玉涛，结果阴差阳错，他错过了那次极好的机会。我也正是那时才知道王玉涛的。他有才，能写会编，一度曾给文联《天骄》杂志校对，大概也是为了生计吧。即或是这样，王玉涛并没有退缩，常有作品问世。近年来，他也步入老年，还一直坚持写作，他最近发表的中篇小说《庙会》《麻脸》，短篇小说《小酒馆》《最后的土地》，还有多篇散文发表在《草原》《天骄》等报刊杂志上，颇受好评。他的文章大多是以通辽或科尔沁草原为背景，是对家乡的关注和歌颂，这使我想起李大钊“铁肩担道义，妙手著文章”的教诲。对于王玉涛来说，所谓道义，就是对家乡，对科尔沁的一份责任感吧。

天降大任，劳其筋骨。孟子的话在王玉涛的身上也体现出来。王玉涛真是一位不屈不挠地为中华民族文化事业献身的硬汉！